内容简介:
本书主要探讨文学中的“罪”的问题。“罪”不仅是人类生活的古老话题，也是文学的永恒母题，作为人类“善”的对立面，“罪”与“恶”在某种程度上恰恰规定着人自身的边界。本书关注的问题是，“两希”传统作为西方文学的发源地，在“两希”文化的融合中，从文学的角度看，古希腊的“错误”是如何“演变”为基督教意义上的“罪”的？也即是说，希腊文化语境中人与宙斯的分离如何与希伯来文化语境中人与上帝的合一相统一？更进一步的问题是，在希腊化和古罗马时期，诗人和城邦公民是如何在实践中将一种对“罪”的伦理看法逐渐“变为”一种宗教看法的？与之相比，中国古代文学作品中的“罪错”更多强调良心谴责，对“罪”的追究不像西方那样偏重于灵魂的“负罪”式忏悔，而是注重一种功能性的对“罪”的消弭，其目的不是“负罪”，而是“减罪”，从而获得心灵的安稳。本书将以中西方各时段经典文学作品中的“罪”的书写来加以对比分析研究，试图借此构建起文学中关于“罪”的观念史。
